有覆無記

為無記之一種。 無記分兩種, 一為有覆無記 二為無覆無記。 覆有二義, 一是覆障, 謂染法覆障聖道;二是覆蔽, 謂染法能覆蔽心識令不淨故。 合此二義, 稱為有覆。 有覆無記其性染污, 覆障聖道, 又能蔽心, 使心不淨;然因其勢用弱, 不能引生異熟果, 故稱為有覆無記。 至於不善等法, 雖亦能障蔽聖道, 然以其勢用强, 可招感異熟果, 故不稱為有覆無記。 見《大毘婆沙論》卷十二。
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非善非惡, 謂之無記, 第八識是無覆無記, 第七識是有覆無記, 有覆即有染污之義, 因為它有四煩惱相應而起, 所以有染污。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 有覆无记 → 有覆無記 — 為無記之一種。 無記分兩種, 一為有覆無記 二為無覆無記。 覆有二義, 一是覆障, 謂染法覆障聖道;二是覆蔽, 謂染法能覆蔽心識令不淨故。 合此二義, 稱為有覆。 有覆無記其性染污, 覆障聖道, 又能蔽心, 使心不淨;然因其勢用弱, 不能引生異熟果, 故稱為有覆無記。 至於不善等法, 雖亦能障蔽聖道, 然以其勢用强, 可招感異熟果, 故不稱為有覆無記。 見《大毘婆沙論》卷十二。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有复无记 → 有覆無記 — 非善非惡, 謂之無記, 第八識是無覆無記, 第七識是有覆無記, 有覆即有染污之義, 因為它有四煩惱相應而起, 所以有染污。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 無覆無記 — 為‘有覆無記’的對稱。 若以道德之性質為准則, 一切諸法可大別為善、 惡、 無記等三大類。 其中, 無記繫指非善非不善, 不能記為善業或惡業之法, 又可分為有覆與無覆兩種。 無覆無記, 即指不覆障聖道的非善非惡之法。 據《俱舍論》卷七載, 無覆無記可分為有為與無為兩類: 一、 有為無記, 即由因緣造作所生的無記法;二、 無為無記, 即非由因緣造作所生的無記法。 八識中的第八阿賴耶識, 即是非善非不善的‘無覆無記’。 《成唯識論》曰: ‘於善不善損益中, 不可記別, 故名無記。’… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无覆无记 → 無覆無記 — 為‘有覆無記’的對稱。 若以道德之性質為准則, 一切諸法可大別為善、 惡、 無記等三大類。 其中, 無記繫指非善非不善, 不能記為善業或惡業之法, 又可分為有覆與無覆兩種。 無覆無記, 即指不覆障聖道的非善非惡之法。 據《俱舍論》卷七載, 無覆無記可分為有為與無為兩類: 一、 有為無記, 即由因緣造作所生的無記法;二、 無為無記, 即非由因緣造作所生的無記法。 八識中的第八阿賴耶識, 即是非善非不善的‘無覆無記’。 《成唯識論》曰: ‘於善不善損益中, 不可記別, 故名無記。’… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 無記 — 一切法的性質可分為善、 不善、 非善非不善三種。 非善非不善法, 因其不能記為善, 不能記為惡, 故稱無記。 對此, 善或不善之法稱為‘有記法’。 無記分為有覆無記與無覆無記二種。 所謂有覆無記, 以其無記, 故不引生異熟果, 但能覆聖道、 蔽心性, 故為不淨者, 例如上二界的煩惱, 及欲界的煩惱如身見、 邊見俱屬之。 無覆無記又作淨無記, 即純粹的無記, 絕不覆聖道, 蔽心性, 故不屬不淨。 欲界的無覆無記心分為四種: 一、 異熟無記, 即指異熟生心、 報生心。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 无记 → 無記 — 一切法的性質可分為善、 不善、 非善非不善三種。 非善非不善法, 因其不能記為善, 不能記為惡, 故稱無記。 對此, 善或不善之法稱為‘有記法’。 無記分為有覆無記與無覆無記二種。 所謂有覆無記, 以其無記, 故不引生異熟果, 但能覆聖道、 蔽心性, 故為不淨者, 例如上二界的煩惱, 及欲界的煩惱如身見、 邊見俱屬之。 無覆無記又作淨無記, 即純粹的無記, 絕不覆聖道, 蔽心性, 故不屬不淨。 欲界的無覆無記心分為四種: 一、 異熟無記, 即指異熟生心、 報生心。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二無記 — 指三性中, 非善非不善的無記性。 即有覆無記與無覆無記。 一、 有覆無記, 又作染無記。 乃惑障之極微弱者, 如第七識俱生起的我法二執, 其體性羸弱, 然為自性妄惑, 能隱覆聖道, 故稱有覆;以其非感苦果之惡性, 故稱無記。 二、 無覆無記, 又作淨無記。 乃離惑障的無記法, 如阿賴耶識的自體及之內五根、 外之山河草木等。 以其非自性妄惑, 故稱無覆。 見《成唯識論》卷三。 * * * 有覆無記和無覆無記。 有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道, 但不是召感苦果的惡性;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二无记 → 二無記 — 指三性中, 非善非不善的無記性。 即有覆無記與無覆無記。 一、 有覆無記, 又作染無記。 乃惑障之極微弱者, 如第七識俱生起的我法二執, 其體性羸弱, 然為自性妄惑, 能隱覆聖道, 故稱有覆;以其非感苦果之惡性, 故稱無記。 二、 無覆無記, 又作淨無記。 乃離惑障的無記法, 如阿賴耶識的自體及之內五根、 外之山河草木等。 以其非自性妄惑, 故稱無覆。 見《成唯識論》卷三。 * * * 有覆無記和無覆無記。 有覆無記是極其微弱的惑障隱覆著聖道, 但不是召感苦果的惡性;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (無, 无) I wú ㄨˊ 〔《廣韻》武夫切, 平虞, 微。 〕 1.沒有。 《詩‧小雅‧車攻》: “之子于征, 有聞無聲。” 毛 傳: “有善聞而無諠譁之聲。” 《史記‧張釋之馮唐列傳》: “使其中無可欲者, 雖無石槨, 又何戚焉!” 唐 孟浩然 《夏日南亭懷辛大》詩: “欲取鳴琴彈, 恨無知音賞。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一摺: “福無重受日, 禍有併來時。” 魯迅 《朝花夕拾‧范愛農》: “刀傷縮小到幾乎等於無。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 覆沒 — (覆沒, 覆没) 1.傾覆沉沒。 多指舟船。 《三國志‧魏志‧杜畿傳》: “故尚書僕射 杜畿 , 於 孟津 試船, 遂致覆沒。” 唐 王度 《古鏡記》: “忽暗雲覆水, 黑風波涌, 舟子失容, 慮有覆沒。”杜鵬程《保衛延安》第一章: “有幾隻小木船……有時候被大漩渦卷起來急速地打轉轉, 像是轉眼就要覆沒了。” 2.陷落;淪陷。 《後漢書‧西羌傳》: “ 閎 無威略, 羌 遂陸梁, 覆沒營塢, 寇患轉盛, 中郎將 皇甫規 擊破之。” 唐 獨孤及 《唐故右金吾衛將軍河南閻公墓志銘序》: “… …   Big Chineese Encyclopedy

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